7ºRAIO: MAGIA - CERIMONIAL

A chave do mistério

7º Raio Ordem e Organização

"A lei é: Tudo o que eu tenho é Teu." 

Joel Goldsmith

imagem: Arcobotante da Abadia de Bath

O sétimo raio está representado por um arcobotante, lembra a harmonia, a cidade de equilíbrio, de manter o seu lugar. O homem deste Raio é dominante, mas cortês, perseverante e rotineiro. Gosta da ordem, disciplina e regularidade. Adora sobressair-se, mas com categoria. Sempre com ar distinto, aristocrático, sóbrio e elegante, atinge êxito social. Sabe dizer a palavra oportuna no momento oportuno. 

Controla tanto as palavras com as situações. Rejeita uma excessiva familiaridade. Sua cortesia é fria e medida. Sua amabilidade nasce da conveniência social, não do coração.

Aqueles influenciados pelo 7º Raio sabem ser delicados e finos, demonstram urbanidade e diplomacia, porém quando consideram que devem dizer algo, sabem reagir sem gritos e violência aparente, conseguem impor as suas ideias.

O homem deste Raio é mordaz e irônico, quando detesta alguém sabe manipular as situações com mestria, para prejudicar com "classe". Nunca se precipita. Considera a impulsividade como uma característica indesejável. Ele prefere esperar o momento oportuno, e sabe ser paciente quando almeja algum objetivo.

O número 7 fala do homem completo, capaz de manifestar-se em todos os planos do ser. Dotado de bom senso para organizar e administrar, as pessoas de Magia-Cerimonial detestam a pressa e imperfeição. Eles preferem corrigir todos os detalhes, ir devagar, mas com constância. 

A harmonia entre o espírito e a matéria, entre o aspecto subjetivo e objetivo, entre seu próprio eu e o meio ambiente constituem tarefas de primordial importância para este Raio. Rejeitam o grosseiro, o emocional, impulsivo e cíclico. Acham absurdo perder tempo e energia "batendo papo", pois isso não levará os participantes a nenhuma obra válida.

Quando realizam alguma tarefa procuram a perfeição em todos os detalhes. São inimigos implacáveis da negligência. Sentem desprezo pelos impacientes e os frenéticos.

Possuem autoconfiança, não necessitam de aplausos nem apoio para atingirem seus objetivos. Acham imaturo e infantil estar procurando aprovação. Mas não dizem suas opiniões, nem dão conselhos se não são consultados. Desaprovam com seu silêncio ou com poucas palavras, mas sempre exatas. O vocabulário é cuidadosamente escolhido, como o vestuário e os gestos.

No trabalho, os influenciados pelo 7º Raio são cuidadosos, aplicados, diligentes, ordeiros e até zelosos. Cada detalhe deve ser estudado, analisado, para que nada fique fora do controle. Sentem necessidade de dominar seu meio ambiente. Nunca poderão trabalhar ao lado de alguém descuidado ou desleixado. Quando se associam com alguém preguiçoso, tornam-se intolerantes. Utilizam todos os métodos para dominá-lo e colocá-lo a funcionar segundo seus próprios pontos de vista.
Gostam do antigo e o estudo da numismática e arqueologia os apaixona tanto quanto o conhecimento da própria árvore genealógica. Os metais e as pedras preciosas, o majestoso e solene os levam a um estado de admiração.
Eles amam as pedras por elas mesmas, além do valor de mercado.
As características negativas provocam materialismo, apego às formas, intolerância, egoismo, manipulação ( atingem os seus fins por intermédio de outras pessoas, utilizando-as ), superstição. Medo do destino, do azar, desejos de utilizar artes mágicas para viver livre de energias e obstáculos no caminho.
Sempre agem com certa aristocracia, não concebem fazer as coisas descuidadamente. Todo trabalho deve ser realizado com perfeição. Procuram ter domínio da execução de cada tarefa, até fazê-la perfeita.
Confúcio, quando criança, divertia-se limpando os objetos do culto e colocando cada elemento no mesmo lugar sem alterar a ordem. Esta é uma característica do 7º Raio. Ele coloca sua forma e energia ao serviço do equilíbrio, da limpeza e da ordem, criando um cerimonial inconsciente. Horários fixos para levantar, almoçar e jantar. Lazer programado, tudo sob controle parecer ser o lema que utilizam.

imagem: Purusha - Blog "O Povo"

Meditação:
Deite, relaxe, deixe o corpo descansar, solte as tensões. Imagine que está observando um arcobotante. Dê cores e determine a forma, até que a imagem fique nítida diante de seus olhos. Repita três vezes: "estou no lugar sagrado, permaneço pacífico e criativo".

Mantras:

Om, Sri Prusuhais namaha.

É uma invocação ao espírito, ao purusha. O 7º Raio necessita atingir um maior domínio no plano espiritual e equilíbrio entre a matéria e o espírito.

Om Mani Padme Hum.

Este sagrado mantra da "jóia do lótus" (a jóia é o espírito e o lótus é o mundo, a manifestação) é utilizado com êxito por este Raio. Simboliza também o domínio do espírito sobre a matéria que é a procura do Raio da Ordem e do Cerimonial.

Psicologia Oriental - Padma Patra

O SÉTIMO TEMPERAMENTO: CONCRETIZAÇÃO FÍSICA

O sétimo raio é de particular interesse para nós, porque expressa a manifestação da energia espiritual no plano físico, e tem, portanto, a função de levar à realização a tarefa e o escopo final do homem, que são os de tornar a personalidade e, sobretudo, o veículo etérico instrumentos perfeitos do Ego no plano da manifestação física.
A meta do sétimo raio é a de fazer do corpo físico-etérico o Templo do Senhor,criando, pouco a pouco, com a penetração da sua energia e a sublimação da matéria, aquele corpo glorioso que todos os Grandes Seres possuem.A natureza espiritual e as funções cósmicas do Sétimo raio são claramente sintetizadas no Tratado dos Sete Raios,
de A. A. Bailey, com estas palavras:

"A função cósmica principal do 7º Raio é a de realizar a Obra mágica de fundir o Espírito e a matéria, de modo a produzir a forma manifestada por meio da qual a vida desenvolvera a glória de Deus".

Essa função se explica em todos os reinos da natureza, e assim também no reino mineral, onde vemos o exemplo na formação maravilhosa de um cristal ou de uma pedra preciosa, que com a beleza da sua forma, das suas linhas e de suas cores, com a sua perfeição geométrica, demonstram o resultado do trabalho do 7º Raio.
No livro mencionado sobre os Sete Raios, foi dito que também a radioatividade da matéria pode ser atribuída ao influxo do 7º Raio através do reino mineral.
No reino humano essa energia produz muitas qualidades e características psicológicas, entre as quais a fundamental é a tendência inata e espontânea a "concretizar no físico", isto é, a transmitir a energia à matéria, a realizar a idéia numa obra física, a organizar, a plasmar, amodelar a matéria.
Essa tendência a concretizar pode manifestar-se em vários e infinitos modos e suas numerosas linhas, das mais humildes às mais elevadas.
Por exemplo, a agricultura é uma dessas manifestações, como o é a produtividade em qualquer campo que seja.
Outras qualidades essenciais do temperamento do sétimo raio, que, na realidade, derivam-se da primeira, são a ordem e a organização.
A ordem é tida no sétimo raio essencialmente com ritmo, como atividade ordenada.
Vejamos, realmente, como a ordem se manifesta na natureza, sobretudo como ritmo.
O suceder-se do dia e da noite, o alternar-se das estações, o retorno cíclico das fases lunares, etc. são acontecimentos que sucedem dentro de uma ordem rítmica e harmoniosa.No homem que está sob o influxo do sétimo raio há essa tendência de impor um ritmo em sua vida, de início operando sobre suas ações exteriores, e, num segundo tempo, também sobre ávida interior, quando a Alma começa afazer sentir a sua influência e quer dominar o seu instrumento.
O temperamento do 7º raio alterna, então, períodos de atividades e períodos de aparente inércia, pois segue inconscientemente os ciclos e os ritmos, sejam os da natureza, sejam os da sua energia interior, que têm,naturalmente, um movimento de fluxo e refluxo.
Em alguns livros espirituais o 7º Raio é chamado também Raio do Cerimonial ou do Ritual, e na verdade há uma conexão íntima entre ritmo e rito e todas as atividades que se desenvolvem ritmicamente, como está escrito no Tratado de Magia Branca, de A. A. Bailey.
"A Alma domina o seu instrumento mediante o ritual, ou seja, mediante a imposição de um ritmo regular, já que o ritmo é o que realmente caracteriza um ritual". 

Os 7 temperamentos humanos - Angela Maria La Sala Bata

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6ºRAIO: DEVOÇÃO-IDEALISMO

O guerreiro que marcha

"O que realmente vale é o grau de fervor com que procuramos a verdade."

Joel Goldsmith

O número seis representa a matéria, o caos primordial. Tem relação com o plano emocional, mutável, dinâmico, sempre em desequilíbrio, em movimento.

Este Raio está representado por um túnel escuro e só no final aparece uma luz. Esta imagem fala das características dos indivíduos deste Raio. Sua força, seu impulso de caminhar para a luz e ao mesmo tempo a impossibilidade de ver aquilo que existe ao redor. Somente olha o seu ideal, algo longínquo. mas permanecem cegos para perceber e compreender o que estão vivendo. A tendência ao fanatismo, sectarismo e unilateralidade os leva a ser intolerantes e preconceituosos.
O homem e a mulher do sexto Raio reagem impulsivamente, e às vezes com violência, a qualquer elemento que discuta suas opiniões, pois para eles são as únicas verdadeiras. Essa adesão incondicional a uma pessoa, livro, partido político, seita ou religião os torna cegos para outros pontos de vista. Os mártires e os santos são representantes deste Raio.
O tipo comum é amoroso, com grande capacidade de ternura e serviço. Mas belicoso e até cruel com pessoas que sustentam outros tipos de ideias. Para eles o amor, a lealdade, a honestidade, a veracidade são elementos que exaltam e vivem com entusiasmo.
Porém, quando odeiam também demonstram fogo e paixão. São rancorosos e vingativos. Julgam que seus amigos são "anjos", sempre agindo acertadamente, e seus inimigos "diabos", sempre agindo de maneira demoníaca. Não conseguem ver defeitos nos amigos, mas tampouco conseguem enxergar virtudes nos inimigos.
O Sexto Raio dirige a lei de serviço, mas a pessoa pouco evoluída somente percebe o serviço como um compromisso externo, com alguma instituição filantrópica ou com os mais pobres. Mas aqueles mais evoluídos descobrem que o verdadeiro serviço nasce em contato com a própria alma. Ela é quem determina o tipo de oferenda ao mundo.
A verdadeira dação é um impulso interno e não um acomodamento exterior.
O sexto Raio é magnético como o segundo. Só que sua intolerância, impulsividade, reações rápidas e violentas, muitas vezes, os leva a repelir com a mesma força que atraem.

Nomes do Raio:
* O Vidente
* O Guerreiro em marcha
* Aquele que não pode ser desviado

O vidente vê ou imagina ver cenas futuras. É intuitivo, sensível, e este nome deve-se à sua capacidade de predizer o futuro.
O guerreiro em marcha é aspecto do sexto raio, quando acha oposição. Ele avança superando qualquer obstáculo, somente enxerga seu ideal. Não pode ser desviado de seu caminho, mantém uma ideia fixa e permanece inabalável frente a circunstâncias adversas.

Qualidades:
Amor, devoção, idealismo, carinho, lealdade, fé, sacrifício, serviço, filantropia, abnegação.

Defeitos:
Paixão, ciúmes, fanatismo, sectarismo, intolerância, ira, ilusão.

Virtudes a serem adquiridas:
Autoconfiança, objetividade, tolerância, equilíbrio, desapego, compreensão.

Transmutação:
* A violência, o fanatismo do sexto Raio devem converter-se em idealismo abrangente e bem-dirigido.
* O hábito de ver somente o próprio ponto de vista como verdadeiro e o alheio como errado dever ser modificado até atingir simpatia pelo ponto de vista dos outros e capacidade para ver que o trabalho alheio também pode ser bom.
* A intensa atividade emocional transmutar-se-á em equilíbrio, escolhendo o caminho do meio e acalmando "as águas" da natureza emocional.

Mantras:
OM, SRI GURUJAYA NAMAHA. É uma invocação ao próprio mestre.

Mas também poderá utilizar com êxito os mantras de Krishna:
OM, SRI KRISHNAYA NAMAHA.
OM, NAMO BHAGAVATE VASUDEVAYA.

Meditação:
Deite e permaneça em estado de relaxamento. Não lute. Descanse. Acalme seus desejos, elimine a ansiedade. Relaxe e imagine que você está caminhando num jardim, entre as flores, alegre e feliz, visualizando seu rosto sorridente. Repita três vezes: "mergulho na paz cósmica e no descanso profundo."

Psicologia Oriental - Padma Patra

O Sexto Temperamento: Devoção e Idealismo

O sexto raio tem como característica fundamental a sublimação das emoções em devoção ante a Divindade, e a transformação do desejo em aspirações voltadas para o idealismo e para o alto.
O sexto raio é o correspondente extrovertido do segundo raio, pois realmente o sentimento de amor desse temperamento volta-se a todo o momento para qualquer coisa que está "fora dele" e existe, assim, um senso de dualismo entre ele e a coisa amada, seja uma pessoa, um ideal,ou a Divindade. No segundo raio, ao invés disso, o amor se identifica como objeto amado, sente-se uno com ele. Seu amor é uma expansão da consciência, uma inclusão, uma ampliação de si mesmo.
Na realidade, o sentimento do tipo do sexto raio é mais devoção do que amor, e por isso volta-se sempre para qualquer coisa de mais alto. O objeto amado é sempre idealizado, e assim torna-se um ídolo que deve ser adorado e venerado. Isso depende do fato de que a essência profunda desse temperamento, e a energia que o produz, são a tendência a subir, à ascenção, à verticalidade.
Talvez seja essa a energia mais útil, porque representa o desejo de aperfeiçoamento, a aspiração ao progresso, ao melhoramento, representa aforça da própria evolução, que se manifesta em toda a natureza, em todas as formas em diversos níveis e graus. "Seja o poder da pequena semente,profundamente escondida na terra escura, para atravessar as barreiras que a circundam e emergir para a luz, seja o poder do ser humano de elevar-se da morte na matéria para a vida em Deus, e de penetrar no mundo do Real, libertando-se do mundo irreal, é sempre a manifestação da mesma força fundamental, que é o idealismo" (A. A.Bailey, Tratado sobre os Sete Raios).
Essa é, pois, a essência espiritual do sexto raio: o anelo, profundo e instintivo, de todas as coisas criadas, e do homem, a elevar-se para Deus, a procurar a perfeição seguindo um modelo ideal.
Tal é a essência profunda que dá lugar, naturalmente, como nos outros raios, a numerosas outras características e qualidades secundárias, que são a consequência direta e indireta dessa essência.
No homem, a primitiva energia do 6º Raio se manifesta de formas diversas e variadas, produzindo vários tipos psicológicos segundo seu grau evolutivo.
Vimos, também, nos outros temperamentos, que a nota espiritual e original deles, descendo na personalidade ainda imperfeita dos homens, altera-se e modifica-se, vindo a perder a pureza primitiva, e se traduz em qualidades secundárias, sejam positivas ou negativas. A energia é como a água, que toma a forma do recipiente que a contém, e se polui e fica turva, perdendo sua limpidez cristalina, se esse recipiente não for limpo.
O mesmo acontece com as energias fundamentais dos vários raios, tão puras e perfeitas em sua origem, e que, todavia, podem produzir consequências negativas, imperfeições e erros, à proporção que descem à matéria dos vários planos, e manifestam-se em indivíduos de vários graus evolutivos.
A tarefa do homem é a de reconhecer a perfeição latente mesmo sob a imperfeição, e trazer à luz sua verdadeira função, a positiva e espiritual, a energia psíquica fundamental do seu temperamento.

Os Sete Temperamentos Humanos -  Angela Maria La Sala Batà

Fonte da imagem: http://caminhodefuga.blogspot.com.br/2010_12_01_archive.html


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4º Raio

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7º Raio

5º RAIO: CONHECIMENTO CONCRETO

O Custódio do Segredo

"O importante é estar entre pessoas que amam a Deus e à verdade e estão procurando Deus e a verdade de algum modo."

Joel Goldsmith

fonte da imagem:Faliolor

Para o homem moderno, que tem a mente desenvolvida e ativa, não será difícil compreender a natureza e o caráter deste quinto temperamento, que é muito difuso. especialmente no Ocidente. 

Ele é o raio do conhecimento concreto e representa o impulso inato da mente humana a indagar, procurar e conhecer fenômenos da natureza, impulso que produz o que habitualmente é chamado o temperamento científico.

Enquanto no terceiro raio da atividade da mente vimos a sede de saber voltada para os problemas filosóficos e abstratos, aqui vemos a mente voltada para a observação do mundo objetivo, disposta a tentar subir do efeito para a causa, e dirigida à indagação das forças da natureza.
Por isso dissemos que o quinto raio é extrovertido, quando toda a sua atenção está focalizada no mundo externo, e alcança a descoberta da verdade através do estudo e da análise das formas, conseguindo, pouco a pouco, descobrir a realidade que elas escondem.
A essência espiritual desse raio é a análise.
A análise, tomada no sentido altamente espiritual, é uma das sete qualidades da Alma.
"A quinta atividade, ou qualidade condicionante da Alma, e o poder de análise. Ela constitui uma lei que governa a humanidade, e isso deve ser sempre lembrado. Análises, discriminações, diferenciação e o poder de distinguir são atributos divinos.
Quando produzem um senso de separação e de diferença, estimulam sensações pessoais, são mal usadas e mal interpretadas; quando, entretanto, incluem-se no senso da síntese e são usadas para a ação no Plano, pertencem ao propósito Divino" (A.A.Bailey - Tratado sobre os 7 Raios).
Então, torna-se fácil compreender como essa qualidade, fundamentalmente espiritual, do quinto temperamento, possa produzir, ao mesmo tempo, notas positivas e notas negativas e destrutivas.
Não é fácil mergulhar na análise sem perder de vista a síntese.
A observação da multiplicidade leva, facilmente, a olvidar a Unidade fundamental. A atenção, voltada para uma parte, obscurece a visão do todo.
Esse é o problema fundamental dos temperamentos do quinto raio, do qual deriva o fato de que os indivíduos que estão sob o domínio daquela energia estejam, às vezes, de tal forma imersos no mundo das formas, que se fazem materialistas convictos, e completamente fechados à intuição espiritual.
É fatal que um temperamento assim passe através de um período de materialismo, a menos que não tenha em si a energia dos outros raios intuitivos e místicos, que equilibram a tendência a mergulhar no mundo da forma.
Todavia, através de sucessivas descobertas e revelações, também esse temperamento alcança a Luz e a Realidade, pois sua sede de conhecer e de saber jamais se extingue, e a potência de sua mente é como espada aguda que consegue, a longo prazo, perfurar o muro da matéria e alcançar o mundo espiritual.
O poder de análise e de discriminação, pois, sendo assim potente nele, também é um grande auxílio, porque mesmo através de separações e distinções sucessivas alcança a diferenciação essencial: a que existe entre o irreal e o Real.
Todavia, antes de tal alcance, haverá conflitos e crises, com o que muito sofrerá, porque deverá conseguir desapegar-se do mundo das formas em que estava tão profundamente imerso. Depois, porém, superará esse período de trabalho com o equilíbrio e a compreensão do verdadeiro significado e utilidade da forma, que não é senão um símbolo da vida divina.
No tratado sobre o Sete Raios, de A. A. Bailey, a esse propósito é citado um escrito antigo, que descreve em termos simbólicos e poéticos a crise interior fundamental do quinto raio:
" Para mim atraio os revestimentos de Deus. Vejo e conheço a Sua forma.
Tomo os revestimentos peça por peça, conheço suas fomas e suas cores, as suas partes, os seus usos e suas metas.
Permaneço maravilhado. Não vejo outra coisa.
Penetro nos mistérios da forma, mas não no Mistério.
Vejo só os revestimentos de Deus. Não vejo nada mais.
O amor da forma é bom, mas apenas quando a forma é conhecida por aquilo que é - o recipiente que esconde a Vida.
O amor da forma jamais deve esconder a Vida, que está por trás dela, o Uno que trouxe a forma à luz, e a conserva para Seus fins, o Uno que vive, ama, e serve a forma, o Uno que é.
A Palavra emanou da Alma para a personalidade: - Atrás daquela forma estou Eu. Conhece-me.
Atende e conhece a natureza dos muitos véus da vida, mas ao mesmo tempo conhece o Uno que vive. Conhece-Me.
Não deixes que as formas da natureza, seus processos e seu poder, te impeçam de buscar o Mistério, que levou a ti os mistérios.
Conhece bem a forma, mas deixa-a, alegremente, e procura-Me.
Retira teu pensamento da forma, e encontra-Me; espero sob os véus, sob as múltiplas formas, sob as ilusões, sob as formas-pensamento que escondem o Meu verdadeiro Eu. Não te deixes enganar.
Encontra-Me. Conhece-Me. Agora poderás usar as formas que não esconderão nem velarão o Eu, mas permitirão que a natureza daquele Eu penetre através dos véus da vida, revelando toda a radiosidade de Deus, o Seu poder, o Seu magnetismo.
A mente revela o Uno. A mente pode unir e fundir a forma e a vida. Tu és o Uno. Tu és a forma. Tu és a mente.
Sabe isso".

Os Sete Temperamentos Humanos - Angela Maria La Sala Batà

Inteligência Concreta
Este é o Raio da análise objetiva, do espírito discriminativo. Nas relações humanas, pode tornar-se frio, calculista e separatista.
O espírito objetivo das pessoas do 5º raio ajuda a observar os acontecimentos com sentido comum. Mas gostam de dar ênfase nos desacertos. Não gostam de eufemismo, quando algo está incorreto o proclamam sem delicadeza, dizem as coisas sem medo de ofender. A tendencia a verificar os dados, temendo inexatidão, demonstra um obscuro temor de ser enganado.
O homem inferior do quinto Raio utiliza as palavras como armas, para ferir. Sua fala mordaz pode injetar mais veneno que uma mordida de cobra.

Outros nomes dados ao quinto Raio:
O Revelador da Verdade
O Cristalizador das Formas
O Quinto Grande Juiz
O Dispensador de Conhecimento
Estes nomes revelam a predisposição deste Raio para a busca e descobrimento da verdade, assim como para "cristalizar-se", ou seja ficar como uma pedra, fixo em ideias, em preconceitos.

O Quinto Grande Juiz faz referência à busca de justiça do Raio e ao costume de julgar tudo e achar o seu julgamento justo, perfeito, de acordo com a verdade.

Qualidades: Capacidade crítica, sentido comum, objetividade, justiça.

Defeitos: Orgulho, arrogância, rancor, preconceitos,antipatia.

Virtudes a adquirir: Amor, simpatia, devoção, compaixão, ternura.

Símbolo: Pentágono

Impulso: Investigativo

Mantras: O discípulo do 5ºraio, que sinta o desejo de meditar com mantras, poderá utilizar com êxito os mantras que não se referem a deidades, mas que procuram a divindade dentro do próprio homem.
"TAT TWAN ASI" (Tu És Deus) colocando a sílaba sagrada OM, na frente:
 "OM TAT TWAN ASI".

Psicologia Oriental- Padma Patra

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2ºRAIO: AMOR-SABEDORIA

O ÍMÃ-CÓSMICO

"Quando as pessoas vão aos espiritualmente esclarecidos, o erro desaparece sem que elas pensem conscientemente a respeito"

Joel Goldsmith

Segundo Angela Maria La Sala Batà em seu livro "Os 7 temperamentos humanos"  o segundo raio ou temperamento como ela denomina tem um aspecto duplo, isto é duas notas fundamentais: o Amor e a Sabedoria.

De pronto pode parecer estranha essa união de coisas aparetemente diferentes entre si, mas na realidade, isso é muito significativo e importante.

Existem as maiores confusões e incompreensões quanto à palavra AMOR, que tem sido usada, com excessiva frequência, para indicar sentimentos, impulsos, atitudes que nada têm a ver com o amor. Para compreender bem a verdadeira natureza e a essência profunda e espiritual dessa força, desse sentimento universal, é necessário inserir o amor em uma concepção mais vasta, e remontar à sua origem cósmica. O amor, na realidade, é a tendência profundamente inata em toda a forma, e em todos os seres, em toda criatura, à união à completação, à integração. É a manifestação da grande Lei de Atração que vibra em todo o Cosmos, dos planos mais altos aos mais baixos. É a expressão de um potente magnetismo universal, em o qual tudo se desagregaria e tudo se dissolveria em nada. Diz A.A.Bailey: "O Amor é o grande unificador. É o principal impulso de atração cósmica e microcósmica."(Tratado de Magia Branca).

A essa altura podemos perguntar: " Por que existe essa lei de atração? De que deriva ela?" Tudo aquilo que existe na manifestação, em sua multiplicidade e diferenciação, provém da mesma orgiem, do Absoluto, de Deus, portanto, de uma Unidade.

Em toda forma, em todo o ser, permanece sempre a marca, por assim dizer, dessa origem comum, quase um conhecimento obscuro e oculto dessa Unidade originária, e isso se revela numa tendência inconsciente, mas poderosa, para retornar à fonte, para reunir-se, superando as diferenciações e as separações, para completar-se e integrar-se, para readquirir o senso de unidade perdido. Essa é a causa da Lei de Atração que se manifesta em todos os níveis, em infinitas maneiras e graus, e que faz sempre sentir sua presença e sua força. É a força coesiva que mantém ligados os átomos da matéria. É o instinto gregário que estimula os animais a reunirem-se. E, enfim, no plano humano, aquela exigência profunda, aquela aspiração constante quanto a completar-se, a unir-se com qualquer coisa, com alguém que lhe seja diferente e que toma o nome de "amor", manifestando-se de muitíssimas formas, conscientes ou inconscientes, e em vários níveis, conforme o grau evolutivo do indivíduo, ou vai de um senso de unidade humana com os outros a um senso de unidade espiritual com todos e com tudo, de um senso de atração emotiva e de simpatia para com uma outra pessoa para um senso de completa identificação com todos os seres do plano espiritual. É aquela força que faz do homem um ser "social", capaz de criar para si relacionamento humano e vínculos afetivos, sobre o plano pessoal, e que depois, com o despertar do Eu Espiritual, torna-se consciência de grupo, e , enfim, consciência universal.
Levando o exame para outro aspecto desse raio, isto é, para a sabedoria, vemos que ela está unida ao amor, nesse tipo psicológico, para mostrar que o verdadeiro amor nunca é agitado, passional, turbulento, e sim um sentimento sereno, calmo, uma tendência espontânea para simpatizar com todos, uma afetividade natural, uma necessidade de união inata, que não põe em tumulto as ondas emocionais, não ofusca a mente, antes dá sensibilidade e intuição, compreensão e tato.

É a inteligência do coração, que, depois, em nível espiritual, torna-se intuição e capacidade de identificação. A sabedoria, portanto, está unida ao amor para indicar sua qualidade de amor maduro, compreensivo, intuitivo, abrangente. Na verdade, a sabedoria nasce quando a mente não põe obstáculos ao coração, antes colabora com ele e coloca sua luz a serviço da sua sensibilidade, assim o amor se torna também compreensão, antevidência, capacidade de ajudar e de aconselhar, de educar, e torna-se uma força do bem, real e inteligente.
Indo agora para o tipo psicológico das notas amor-sabedoria, vemos que ele é uma pessoa que, em geral, embora muito evoluída, pode passar inobservada, e suas qualidades também podem, inicialmente, deixar de ser reconhecidas e apreciadas, porque não aparecem à superfície, mas vibram em profundidade. Todavia, ele é um desses indivíduos que emanam calma e serenidade, que inspiram confiança, com os quais as pessoas são levadas a se abrir, a confiar, a serem elas mesmas, e assim mostrarem "o melhor de si", já que o segundo raio tem o poder de evocar a qualidade melhor de um indivíduo, com a sua compreensão, com o seu amor e com sua inabalável confiança no bem.

Textos sobre os outros raios já publicados no blog
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Fonte: Trechos do capítulo " O segundo temperamento: amor-sabedoria, do livro "Os Sete temperamentos humanos", de Angela Maria La Sala Batà - Ed. Pensamento

O FOGO CRIADOR

Vídeo: Youtube

"Se você quiser que a Verdade apareça clara à sua frente, nunca seja pró ou contra. A luta entre pró e contra é a pior infelicidade para a mente". (Takahusu, Antigo Poema Zen - XLVIII,376).

do livro "O Caminho do Tao (A Harmonia dos Opostos)" -Angela Maria La Sala Batà Ed.Pensamento-1ªedição - 1996